明日之学校读书笔记汇总(6篇)。
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明日之学校读书笔记500字【篇1】
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
明日的学校读后感1
暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。
尽管如此，我在本书中深深地感受到了作者哲学的烙印。
因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别有趣的是印第安那葛雷学校的详细说明。
葛雷是新兴的钢铁城市，但是葛雷学校并不专门为钢铁公司培训工人，也不是为了满足某种工业专业培训的要求。
沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。
葛雷学校的课程与印第安那州的普通公立学校相同，但它努力将工作与社会需求联系起来。
“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。
现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。
在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。
在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。
于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。
明日之学校读书笔记500字【篇2】
利用一暑假的时间，我不间断地拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读完后，感触很多。真正的感觉是，从今天起，我将尽我所能成为最好的自己和最好的老师！
翻开序言，里面有令我感悟最深的一段话：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。
‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
每每读到此，我的内心便会受到触动：是呀，作为一名教师，一直以来我都很自卑，认为自己不管在哪方面都不如别人，虽然我也曾努力过，虽然我也曾迷茫过，虽然和别人比我也还有很大的差距，但读了***的这本书后，我可以自信的对自己说，和昨天的我比，我在进步，我在超越，今后我要做得更好！
书中最让我印象深刻的是，李镇西校长是一位对教育工作极为真诚、热爱学生的教育工作者。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子，才能理解孩子；爱孩子，才能培育孩子的爱心；爱孩子，才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节；爱孩子，才能成为孩子的亲密朋友；爱孩子，才能真正走进孩子的内心世界。
作为一名教师，爱孩子应该尊重每个孩子不同的学习方式、能力和感受。
一、纯真的爱心
有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，做最好的一名教师，首先应该做到爱学生。
这些话听得多，看得多，而做起来却没那么容易。我曾经对我的学生说，只要你说话，没有对错，只有你自己不同的想法。因此，在我的课堂上，每个学生的出发点都是一样的，都是平等的，学生在老师的爱的沐浴中轻松愉快地学习。
即使他们违反纪律，当老师严厉批评他们时，他们也会被情感和理智所感动。尽量不要让他们有叛逆心理或歧视。春天播下师爱的种子，秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着学生们的心灵，实现了爱的迁移，教给了学生们如何爱别人。
二、真挚的情感p>
教师真挚而深沉的情感能发出浓浓的爱的流淌，有利于传递。要成为最好的老师，我们需要用语言和行为来表达内心的情感。通过师生之间的精神交流，我们可以实现思想感情上的联系和信任。教师的真挚情感会在学生的情感中产生共鸣。从前有个同学上课不太注意。后来，当他稍微好一点的时候，我立刻表扬了他，并请他做一个小老师。我一次又一次地信任他。
从此在课堂中他大变样了。
三、尊重学生p>
最好的老师应该给予学生长辈的关怀和爱护，绝不能以家长式的方式对待学生。爱学生始终坚持对学生持尊重的态度。即：
尊重学生个性，尊重学生感情，不伤学生自尊，礼貌对待学生。教师对学生的尊重是学生进步的外在原因，学生的自尊是学生进步的内在原因。实践中的许多事例使我感受到：
只有尊重人，才能感化人。尊重学生，学生会向老师敞开心扉，全心全意接受老师的爱。在课堂上，我不仅尊重学生，积极评价他们的想法，而且要求学生在评价别人时，不要轻易取消别人，先说优点。
每次当有学生在课堂上表现不如意时，我总是将学生单独留下来，先问清楚原因，再和他交流应该怎么做，因此有学生给我写到：您虽然很温柔，不像有些老师很严厉，但同学都很听您的。看着这些话，我很欣慰，也很幸福。
在今后的人生中，无论做什么事情，让我们都尽自己最大的努力，献出自己最大的爱心，做最好的老师，做孩子最喜欢的老师，让自己无悔！
明日之学校读书笔记500字【篇3】
人民教育出版社的这本书是杜威在一百多年前于芝加哥大学和哥伦比亚大学任教期间六本著作的集合，包括《我的教育信条》、《学校与社会》、《教育中的兴趣与努力》和《明日之学校》。其中《明日之学校》篇幅最长，名字也最吸引我，因此仔细阅读了这部分。
特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
“儿童期的真正含义就是，它是生长和发展的时期。”在第一章“教育即自然发展”中，一再阐述了自然发展的儿童期的重要性。“教得太早是不可能的，因为我们的真正教师是经验和感情，成年人除非根据他本身的条件，决不会学习适合他的东西。”就如卢梭所说，“那最大、最重要和最有用的教育法则就是：不要爱惜时间，而要失去时间。假如一个婴儿能从母亲的怀里一跃就跳到理性的时期，那么现在的教育就是很适当的了；但是儿童自然的生长，要求一种完全不同的训练。”
我的理解是，既然是生长和发展的时期，最重要的是遵循儿童生长发展的规律，也就是书中所说的“自然发展”。“揠苗助长”式的超负荷教育只能百害无一益。但是在此又要提出疑问了，何谓“自然发展”？儿童期的.发展规律是如何？不妨带着疑问继续阅读。
19，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。因此，建议大家读一读《明日之学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应结合当下的情境，以自己的思考和实践去把握。
明日之学校读书笔记500字【篇4】
看到《明日之学校》这本书，给人一种希望；看了书之后，又有一种不着边际之感。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。近百年来，杜威作品的价值并没有得到中国社会的真正重视，更没有找到切实可行的方法。中国要求教育改革、减压和课程改革，已经不是一两年了，但实际情况如下：
中国学生的学习压力越来越大，学习越来越刻苦，以至于父母不会放弃。在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
杜威在“教育即自然发展”一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿**所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。
我们为什么要学习？归根结底，学习是为了生存，达到更高的境界是为了生活，仅此而已。当中国的孩子是辛苦的。
中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。
对于胎教我不置可否，听一些古典**和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。一旦进入小学，中国儿童将被判处12年监禁，直到他们进入大学。在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗？
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。每次遇到影响孩子命运的考试，如初中入学考试、高中入学考试等，他们总是不愿意放弃新闻报道的机会。孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，“家校通”时刻联系着家长和学校。
然而，这些人的关注并不能给我们孩子的学习状况带来根本性的改变。当我们的孩子在教育的漩涡中挣扎时，这些人只能像看群众一样，在三层、三层中积累越来越多，有时会让一两个无助的心痛叹息。中国的教育渴望得到更多学者、专家和**机构的关注。
但愿明日之学校早日成为今日之学校。
明日之学校读书笔记500字【篇5】
这一段时间，我认真读了《明日之学校》这本书，书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。而在文中的几个观点让我得到很大的启发。
学习本质上是跟人的生长即“自然发展”一致的一件事情，是人性的一部分。因此应该研究儿童在生长中需要什么，从而给他们什么，根据与生俱来的能力培养他们，而不应该根据成人所积累的知识，把它们强加给儿童，因为其中不少可能跟儿童的成长毫不相关。人们总是想一个成年的完美人应该掌握什么，然后把这些东西灌输给儿童，却不问儿童需要什么，能够学习什么。比如很多家长从小就培养孩子读名唐诗宋词，学习外语，奥数，音乐。我们为什么硬要他们学习一生也许用不着的东西，而忽略了他们目前需要的东西呢？也许有人会说，如果等到需要用的时候再去学，岂不是太晚？但在书中杜威根据他的经验和书中的案例表明了他的看法：就像成年人不会去学他不适合不感兴趣的东西一样，把不适合儿童的东西强加给他们，效果也是很差的。正如杜威所说：误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。这句话对我这样一个从事教育的教师来说有很大的提醒意义。
二、学习过程中的“自由”
在书中阐述的几所学校里，学生都拥有了高度的“自由”。如在同学之间自由组合在教室里完成感兴趣的手工，教室中没有座椅，可以随意坐在地板上听老师讲课。这在传统观念而言，这种自由是不被允许的，学生在老师讲课时应该安静地端坐在课桌旁，在得到老师允许的情况下才能发言。杜威批评了这样的观点，课堂上的过分的纪律反而是对学生的束缚，所以每次被解除束缚，就会爆发出喧哗和躁动。他认为，当儿童需要时，就应该给他活动和伸展躯体的自由，并且经常能够提供真正动手练习的机会。这样他就不会过于激动兴奋继而喧哗吵闹，在无人监督的状况下也能自己做正事。有时候不需要过分抓课堂纪律，应该给予学生必要的自由，通过培养兴趣把他们的注意力集中到课堂上来，进而达到好的教学效果，课堂纪律也有保证。
以上两点是我读完这本书的一点点感想体会，还是有许多不成熟之处。《明日之学校》的确是一本有启发意义的好书，可以反复阅读，总能找到新的启发和观点。其中的观点新颖，即使对于今天的中国的学校教育也有一定的借鉴意义。杜威说，没有一种教育是进步的，除非它在不断取得进步。所以作为一名教育者，我们教师的专业发展要学习、掌握、运用专业技能和专业知识、具备职业道德之外，最重要的就是一定要多读书、读好书，多读一些教育书籍。
明日之学校读书笔记500字【篇6】
《父》是一片让人感慨颇深的文章。
《父》没有华丽的语言，没有矫饰的情节，一切都是那么舒畅，那么流淌。就连极为辛苦的情节，都是那么顺理成章，缓缓地被日本著名作家芥川龙之介道了出来。
《父》一文，用三个词来概括就是辛酸、辛辣、辛苦。
第一辛：
辛酸。本质上来说，我对于日本人是有极深偏见的。但是我不得不承认，只要是人，都是有着强烈父爱的，哪怕是作恶多端的“小鬼子”。不过，芥川龙之介笔下的父亲，却充满了爱心。衣着的简陋之下，却拥有一颗金子般的心灵。他，就是“我”的同学能世五十雄的父亲。在一个等电车的机会里，“我”和五十雄相遇了，能世五十雄功课平平，但人缘极好，喜欢拿别人的开心来引起大家的注意。就在等电车那会儿，其他的同学陆陆续续的来了。大家都登上了电车，五十雄也随着“我”一起上去了。“我”和其他人互相说着其他乘客的坏话。
就在这时，高潮来临时，出现了短暂的沉默——一个同学发现了五十雄的父亲，开始偷笑起了五十雄父亲的模样。作者精心的描写了一番：“他身穿暗褐色西服上衣，深灰色粗条纹裤子里的两条腿细的像跳高用的撑杆一样，宽边旧式黑礼帽下面露出花白头发，看起来已上了岁数，脖子上却围了一条黑白格子的醒目手绢，腋下轻轻地加了一根长长的不论是服装还是举止，活像是把《笨拙》里的插图剪下来。”多么辛酸的描写！多么让人叹气的一位关爱儿子的父亲！字字透着辛酸，行行露出悲苦。这么一段文字，怎能不让人“独怆然而涕下”啊！
第二辛：
辛辣。就在这个地方，大家都期待着五十雄会如何嘲笑他（五十雄的父亲）。而五十雄，居然说了一句让“我”震惊的话来：“那家伙吗？他是个伦敦乞丐。”虽然仅仅是寥寥十一个字，却形象的描写出五十雄对于父亲杀伤力巨大的语言攻击。难道五十雄没有一颗人心？难道五十雄从未尊敬过他的父亲？所有的疑问，都不如这句“那家伙吗？他是个伦敦乞丐”来得更为有力，更为震撼，更为辛辣！这样的一句话，读起来怎么不让人叹息，怎么不让人心潮澎湃？这样的一句话，简直是把读者的心灵重重的撞击了一下，把五十雄的刻薄写活了！从“我”低头的这个举动，更加形象的烘托出了五十雄的刻薄与无耻！我不得不感叹，语言的力量是巨大的，也是无敌的！我们都愿意相信，或许五十雄只不过是逞一时之勇，或许，五十雄不知道那是他的父亲？可是五十雄与他的父亲朝夕相处，怎么可能不知道？五十雄的这句话，更是深深使五十雄在“我”心目中的形象轰然倒塌了！五十雄不是一个坏孩子，但是，他对于自己父亲的一种态度，难道不值得我们去痛斥，去悲哀吗？这样的高潮部分，寥寥数字，却让人读后辛辣万分，感慨万分！
第三辛：
辛苦。这个辛苦，和干活辛苦完全是两码事。辛苦可以拆成两个音节：“辛”和“苦”。“辛”体现在那个时代，体现在五十雄父亲的模样；“苦”体现在最终《父》一文有了一个悲剧的结尾——五十雄在中学毕业后，就患肺结核去世了。但是，即使是在五十雄死了后，“我”不得不辛苦的加上了一句更加辛苦的话——“你素日孝敬父母……”多少千言万语，都抵不过这七个字和一个省略号。更多的空间让我们遐想，可是又能想些什么呢？五十雄就这样抛下老父不管，难道不辛苦？五十雄的老父白发人送黑发人，难道不辛苦？我加上了这么一句具有讽刺意味的话，不辛苦？也许，在那个时代，五十雄是一个悲剧，但是不可否认，那个时代，更是一个悲剧的时代啊！辛辣、辛酸、辛苦，又有哪个时代可以避免呢？
这“三辛”，何其悲哀啊！