杜威名人名言摘抄。
无论什么样的职业，如商业、政治，都不能与教育分开，没有教育就没有各种职业。名言格言可以让我们更好地认识自己的长处和短处，优秀的名人格言可以帮助我们更加深入地认识世界。什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？经过精心的整理和筛选编辑为您推荐了杜威名人名言，我们努力使这些页面的句子成为您的学习助手！
1、教育是人生的一个过程，而不是为未来做准备。
2、◎在典型的传统学校的教室里，存在着课桌的固定的行列和对学生的军事式的管理，学生只准在特定的固定的信号下进行活动，通过这些固定的安排，其限制都表现在外部行动上，传统学校的局限性也表现在对理智和道德的自由施加大量的限制。必须把如同囚犯的囚衣和拘禁囚徒的镣铐之类的措施全部废除掉，才能使个人在知识上有自由生长的机会，而没有这种自由，就没有真正的和继续的正常的发展。
3、◎不管是我们教授儿童，还是编订教材，总要知道教育的主动和被动之间，是在时时变化着的，掌握这种变化并把它保存起来，就成为我们的经验。所以，凡是不能在脑筋中变化的，我们都要警惕；凡是知识和需要有密切联系、相互联合的而有生气的，我们都要及时保存。
4、所谓坏人，不管过去有多好，都已经滑向堕落的道路，消失了自己的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍然是向着好人。
5、我们的社会生活正在经历一个彻底而根本的变化。如果我们的教育必须对生活有任何意义，那么它必须经历相应的完全变化。
6、◎毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。决定学习的质和量的是儿童而不是教材。
7、 ◎hellip;hellip;教师不仅仅是培养一个人，而是从事适当社会生活的形成。
8、◎目前学校可悲的弱点在于，它所致力的是在社会精神的条件显然十分缺乏的情况下培养社会秩序的未来成员。
9、教育的目的不是积累知识，而是培养心智能力。
10、◎教学中使用的教材，如果不适合学生自身经验中已经激发起来的兴趣，或者不能引出具有某种意义的问题，则在理智的发展上是有百害而无一利的。这种教材无法深入思维的过程，因而是无用的；这种教材像大量的废料和碎片一样，堆积在脑中，一旦出现问题，它就成了妨害有效思维的障碍物。
11、◎仅注意使教育不被一个阶级积极用来作为更加容易剥削另一个阶级的工具，这还不够。学校设施必须大量扩充，并提高效率，以便不只在名义上，而是在事实上减轻经济不平等的影响，使全国的青年为他们将来的事业受到同等的教育。要达到这个目的，不但要求有适当的学校管理设施，并辅以青年能够利用的家庭教育，而且要求对传统的文化理想、传统的课程以及传统的教学和训练的方法进行必要的改革，使所有青年能继续在教育影响之下，成为他们自己经济和社会的前途的主人。
12、经常仔细观察孩子们的兴趣爱好对教育至关重要。
13、人性中最深层的动力是渴望被重视。
14、通过教育，社会可以清楚地表达自己的目的，组织自己的方法和手段，从而明确有效地塑造自己的目标。
15、◎学校的首要职责是在合作的和互助的生活中培养儿童，在他们身上培养相互依存的自觉性；实际上帮助他们调整自己，把这种精神贯彻到公开的行动中去。
16、无论什么样的职业，如商业、政治，都不能与教育分开，没有教育就没有各种职业。
17、◎我们时常看到一些人，他们似乎没有受过学校教育，可是他们这种缺少知识的状态正好成为一种积极的有利的事情。他们至少还保持着朴素的尝试和判断力，在实际的生活情境中运用这些朴素的常识和判断力，使他们具有从已有的经验中来学习的宝贵的能力素质。如果在这一过程中，个人丧失了他自己的灵魂；丧失了对有价值的事物的鉴赏能力和与此有关的事物的评价能力；如果他对于所学过的知识丧失了应用的欲望，并且，最重要的是丧失了从即将出现的未来经验中吸取意义的能力，那么，获得一套规定的有关地理和历史的知识，获得读与写的能力，到底又有什么用途呢？
18、教育是社会进步和社会改革的基本方法。改革只依赖于法律法规的制定、惩罚的威胁、机械或外部安排的改变，是暂时的、无效的。教育是实现的
19、提倡职业教育是好的，但我们应该明白，职业教育不仅是教学生比别人更好的职业，而且使他很容易赚钱，因为赚钱不一定是快乐的；同时，教学生需要知道这个职业本身的好处，使他对这个职业有精神上的幸福。
20、◎出于功利的目的，小学学校生活最初的两年的大部分时间是用以把握语言的。这样做其实是很值得商榷的：生理学家都相信儿童的感觉器官，联络神经和运动器官，在这时候并不是最适于学习读写中的精细内容和分析工作的。科学家宣称儿童的视觉在本质上是和野蛮人一样的，很适于笼统地看大的东西，或远处物体的轮廓，而不善于精细地分辨小的、近处的东西。如果违反这一规律，人的神经系统就处于一种不适当的紧张中，也就是将人最大的紧张置于最不可能胜任的事物上。
21、◎资料性知识就是一个人处于疑难的情境时可以依靠的已知的、确定的、既成的、有把握的材料。它是心灵从疑难通往发现的一座桥梁。它具有一个知识经纪人的作用。它把人类以往经验的最后成果压缩精简，记录成可用的形式，作为提高新经验的意义的工具。当一个人听到报告说布鲁特斯刺死丁凯撒，或者一年有三百六十五又四分之一天，或者圆的直径同圆周的比例是1415-----他听到的实际上是别人的知识，对他来说，不过是认知的刺激物。他要获得知识，依靠他对所传达的知识的反应。
22、人性中最深层的驱动力是渴望成为重要的人，渴望被赞美。
23、◎如果我们一方面考虑科学和工业发展的紧密联系，另一方面考虑文学和审美修养与贵族的社会组织的紧密联系，我们就能理解科学技术科目和文雅的文学科目之间的对立。如果社会要成为真正民主的社会，我们必需克服教育上的这两种科目的分离现象。
24、◎现在，我们的问题就在于找出过去的成就和现时课题两者之间在经验内部的实际存在的联系。我们的问题就在于探索怎样把过去的知识转化成为处理未来问题的有力工具。我们可以反对把过去的知识当做教育的目的，而仅仅把过去的知识当做工具来强调它的重要性。
25、◎数学：对数的学习，在基础教育中所遭受的是动机的缺乏。这种、那种和其他特殊的坏方法的背后，是认为数是自身的一介目的而不是实现某个目的的手段这个彻底的错误。让孩子获得一个
26、◎因为艺术、自然科学和数学都在人类的行为和经历中得到了发展，所以，它们是超出纯粹理智的某种东西；它们是人类的愿望、热情、努力、成功和失败的结果。简介各学科和德育的统一
27、◎完全不要给他（学生）命令，绝对不要。也不要让他想到，你企图对他行使什么权威。只要让他知道，他弱而你强，由于他的情况和你的情况不同，他必须听你的安排；让他理解这一点，学到和意识到这一点。要使他及早明白，在他高傲的颈脖上，有一副大自然强加于我们的沉重的枷锁，这是必须经受的沉重的枷锁，在它之下任何人都必须低头屈从。让他从事物而不是从人的任性中认识这种需要，让他了解这种抑制是环境的力量，而不是权威。
28、提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的;同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。
29、◎学校的一个重大责任，就是进行社会改造，而这其中最重要的就是思想习惯的改造。但社会里的思想习惯，恰恰是最能持久最不易改变的。我们平常说的改变，无论校园内外，都是浅薄的改造，一旦外部的压力消失，每个人的思想习惯又会恢复到从前。西方的一位学者说，假如给我管理欧洲学校三十年，我可保证让社会发生巨大的变化，其意识是说，学校教育要从改变儿童的内心开始，从改造他们的基本习惯开始，通过和平的方式，使儿童在自由活动、自由生发中渐渐产生社会改造的结果。
30、◎我们需要充分地承认，教育学的真正发展资源，并不是独立地来自它本身，而是紧密联系于别的科学中（自然的和人文的）。即使是心理学、社会学也并不能完全解决教育学的问题，甚至会破坏其原有的目的。因此，学会耐心地期待和用更开阔的视角来看待教育——这一点做到什么程度，可以衡量一个教育者的成就高度。
31、◎人生活在一个高度分化的环境中，生活在一个自然和社会世界中；在这里，有无穷多样的因素都需要被考虑到；而且，在这里，生命的维持和目标的成功实现，依赖于把各种各样的因素精巧而又眼光长远地组合起来。文明的每一个进步，每一次进步的社会变革，都增加了起作用的因素的数量，并且增加了使它们之间保持和谐平衡（或者就像我们说的那样，技术上的协同）的难度。
32、学校课堂应该有一种情况，使学生能够产生问题并运用他们的想法，所以他们必须设置积极的家庭作业和足够的材料来使用。
33、道德是强者对弱者的态度。
34、◎未成熟的人为生长而有的特殊适应能力，构成他的可塑性。……它主要是指从经验中学习的能力；从经验中保持可以用来对付以后情境中的困难的力量。这就是说，可塑性乃是以从前经验的结果为基础，改变自己行为的力量，就是发展各种倾向的力量。没有这种力量，获得习惯是不可能的。
35、◎从时代的推进中，可以十分清楚地看见十九世纪最显著的特征就是应用科学获得的巨大发展。十九世纪的初叶，社会便继承了工业革命中蒸汽的各项发明，中叶广泛地将化学物理的能量予以了应用，而末叶中更以实用的观点看清了生物进化论。在这样的情势下如果再说：我们应当将课程限制在某些学科中，我们不需要新的学科，因为它们不是昔日的古典课程，那便是太愚昧，太荒谬，学校所要应付的问题，并不是从学校本身出发的，也不是限于其本身的范围中的，学校之所以能发酵，是因为整个时代生活的酵菌都开始活跃，课程的设置和变更都是和时代的发展所同步的。
36、◎社会学对于教育的一大贡献在于对其价值进行估量，对其目标进行判定。教育上凡欲获得貌似科学的东西，其最便捷的方式就是把现有的实况和愿望加以统计，并以此为基础，决定想要的教材，使课程的编制置于坚固的事实之上。这种办法表示社会环境无意中所给的教育，正是学校所应该有意给予学生的教育。哲学和科学
37、教育不仅可以发展儿童和青年，而且也可以发展未来的社会，而这些儿童和青年是未来社会的组成部分。
38、◎我认为社会对于教育的责任便是它的至高无上的道德责任。通过法律和惩罚，通过社会的鼓动和讨论，社会就会以二种多少有些机遇性和偶然性的方式来调整和形成它自身。但是通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
39、教育不是为生活做准备，而是生活本身。
40、◎理想的学校应该有调和新旧社会，使两者打成一片的责任。但是，有什么方法，能使儿童在受教育的时候，一方面保存旧有的教化，一方面还要能适应乃至改造现有的环境呢？这个问题，再具体说，即一个生活于现代社会中的人，应该有什么样的心理态度，以作为民主社会的基础？简单说来，有四点最为重要：公开心(。penmindness)、目的(Purp。siveness)、责任心(Resp。nsibility)和欣赏（Generalappreciati。n）。
41、找到一个人最适合做什么，并确保他或她可以做的环境是幸福的关键。
42、◎当教师发现这种①理论知识和自己对于一种情境的常识性的判断不相一致时，最好的办法是奉行自己的判断，当然，要确信这是一个明智的判断。如果专业的知识无助于教师对情境的感知，无助于他的工作，那么，它只能成为纯粹机械的手段，或者是一堆未经消化的材料。
43、在学校，教师不应该强加一些概念或形成一些习惯，而应该选择作为集体成员对儿童的影响，并帮助儿童适当地响应这些影响。
44、◎教育上严酷的、具有决定意义的问题是，在作出现察和判断之前，延缓作出以欲望为基础的即时行动。
45、任何商业，如商业和人权，都离不开教育。
46、◎学校要建立一个净化的活动环境。选择的目的不仅是简化环境，而且要清除不良的东西。每一个社会都被一些无关紧要的东西、旧时留下的废物以及确实是邪恶的东西所累，阻碍进步。学校有责任从环境中排除它所提供的这些坏东西，从而尽其所能抵制它们在通常社会环境中的影响。学校选择其中最优秀的东西，全部自己使用，努力强化它们的力量。
47、如果生命之舟缺乏知识的重载，它就会摇晃。
48、◎好的仪表是良好的教养的结果，或者毋宁说就是良好的教养；而教养是通过对习惯的刺激作出反应的习惯行为养成的，而不是通过传授知识。
49、◎我们一般是把人分成愚笨的和聪明的两类，这种划分的主要基础是依据从事物和偶然事件所得暗示的容易或困难。……然而，教师却不能由于儿童对学校的学科以及教科书上的知识或教师提供的知识没有作出反应，便简单地认定其愚笨。那些被说成是无希望的学生，一旦碰到对他有价值的事情，如某些校外活动或社交事物等，却可以迅速而活跃地作出反应。实际上，如果学校的课业加以不同的调配，用不同的办法去处理，也能打动学生的心扉。
50、科学不问现在和过去，对一切都有好处——杜威