老子的名人名言怎么写精选。
“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”名人格言可以鼓舞人们让我们有勇气去面对挑战和困难，名人格言可以帮助我们做出正确的决策。小编经过系统筛选为大家整理了和老子的名人名言怎么写相关的相关资讯，希望下列句子可以对您提供一些帮助！
1、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
2、五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
4、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
5、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
7、大军之后，必有凶年。
8、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
9、使人行者，身先行之。
10、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。
11、老子的这个名言：“为学日益，为道日损”，提醒我们不断学习，不断进步。
12、学者学他学不到的东西；行走的人，行走他不能行走的；论述者论证了他不能论证的东西。除了他不可能知道的，他什么也不知道；重文更生楚。
13、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟(chǎn)然而善谋。
14、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
16、执古之道，以御今之有。
17、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
19、夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
20、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
21、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其 德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观 身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
22、用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无 敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
23、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
24、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
25、有状混成，先天地生，寂独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道。
26、含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知 牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益 生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。
27、善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
28、天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
29、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
30、天下万物生於有，有生於无。
31、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
32、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言
33、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
34、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》
35、治人时需以德为先，以法为辅，老子的这个名言很有道理。
36、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。
37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
39、千里之行，始于足下——老子《道德经》
40、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
41、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
42、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
43、夫轻诺必寡信，多易必多难。
44、譬道之在天下，犹川谷之於*海。
45、以智治国，国之贼：不以智治国，国之福
46、善者不辩，辩者不善。
47、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
48、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
49、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
50、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
51、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
52、是以万物莫不尊道而贵德。
53、将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。
54、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》
55、弱之胜强，柔之胜刚。
56、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
57、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
58、不言之教，无为之益，天下希及之。
59、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
60、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
61、知常曰明。不知常，妄作，凶。
62、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。
63、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
64、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
65、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
66、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》