鲁迅《风筝》读后感汇总(8篇)。
读书提高了我们的文化水平素质，增长了我们的社会阅历，阅读作品这本书的时候，很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。怎么写读后感才能让人体验感十足呢？读后感范文网编辑为您准备的“鲁迅《风筝》读后感”或许能够满足您的阅读需求。
鲁迅《风筝》读后感【篇1】
鲁迅风筝读后感一作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕中，我们可以看到鲁迅童年时代的不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。
鲁迅写自己很粗鲁，字里行间有强烈的自我谴责意识。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到了外国儿童教育的思想，认识到旧中国教育的落后，希望中国的儿童教育能改变落后的偏见，永远不压抑儿童精神，健康成长。
从鲁迅的自省精神来看，鲁迅对自己的剖析是严格的，对自己的自省是严格的。过去的事情和小事都是一丝不苟的，知道错误会改变，注意事情。这种精神很有价值。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
一读之后，我们可以感觉到鲁迅先生并不是天生的智者，他也受到传统思想的影响。传统观念有落后的一面。但鲁迅先生有价值的是，他一旦接受了科学思想，就知道自己的错误，必须改变错误。鲁迅先生富有反省精神。
鲁迅也感叹杀人犯的健忘和不斗争。在他看来，这就是**可以任意杀人的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。**杀者并不认为**杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。**杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。
所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
**这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
鲁迅风筝读后感二今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到了外国儿童教育的思想，认识到旧中国教育的落后，希望中国的儿童教育能改变落后的偏见，永远不压抑儿童精神，健康成长。
从鲁迅的自省精神来看，鲁迅对自己的剖析是严格的，对自己的自省是严格的。过去的事情和小事都是一丝不苟的，知道错误会改变，注意事情。这种精神很有价值。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学***先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学***先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
鲁迅风筝读后感三鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经验和思想的深刻，使鲁迅对过去有了深刻的思考和深刻的反思。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。
善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝开始，回忆小时候在江南放风筝的情景。北京的风筝只是一笔，却用一支粗笔，描绘了家乡风筝的细节。从时间和季节开始，书写风筝姿态的颜色和形状。
虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一两段构成了一个层次，由此引出以下对小弟弟不准放风筝事件的具体描述。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
本文是后世事件发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。所以，我似乎赢了，骄傲地把他扔进了小屋。这一段叙写很具体很细致。
这是上述原因造成的必然结果。
虽然鲁迅写得很轻，但我们清楚地看到了字里行间的遗憾和悲哀。孩子的天性是纯洁的，玩耍是孩子的天性，玩具是孩子的天使。鲁迅先生感觉到这一点的时候，是中年以后。
接下来，文章篇幅很长，写下了我的遗憾和弥补。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比技术的使用是本文的一大特色，主要有以下几个方面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。
这种对比强化了文章的强烈悲伤和深深的无奈。二是人物比较：小弟弟的弱者和我的强者。
这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。
一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
鲁迅《风筝》读后感【篇2】
风筝鲁迅读后感【篇一】我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小弟弟很喜欢放风筝，鲁迅不让这个小弟弟玩。每次这个小弟弟想玩，他都要看天上的风筝。
小弟弟不能玩风筝还有一个原因。他买不起。有一天，小弟弟正在看风筝，看见远处的螃蟹风筝突然掉下来，他惊叫起来，他很高兴两个瓦片风筝的缠绕被解开了。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。
有一天，鲁迅突然觉得好像好几天没见到小弟弟了，但他记得看见他在后花园里捡竹子。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。
然而，鲁迅的惩罚终于到来了。不幸的是，他看到一本关于儿童的外国书。才知道游戏是孩子最正当的行为，玩具是孩子的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。
那时，他们又见面了，谈起了童年的往事。鲁迅本想请求他的原谅，但小弟弟什么都忘了，从此鲁迅的心不得不沉重起来。
读完这篇文章，我觉得鲁迅是一个不太喜欢风筝的人。他认为风筝只能由没有前途的孩子玩。最后，鲁迅明白，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为， 那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。
风筝鲁迅读后感【篇二】鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章博大精深，反映了强烈的爱国情怀和社会关怀。
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。
“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。
“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意
作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每个孩子都有一种顽皮的天性，让他自由，像风筝一样在蓝天下飞翔，不杀孩子的天性。相关
鲁迅《风筝》读后感【篇3】
今天的语文课是鲁迅先生的披发文《鹞子》一课，这是一篇回忆性的披发文。文章以鹞子为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族轨制摧残儿童的罪恶进行控诉。读完文章才初识到鲁迅的沉重，这是初中以来学的第一篇鲁迅先生写的文章，便感触感染到了许多的不同。开宗明义地写出了文章的主旨，对于精神虐杀的悲哀。
“灰玄色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二鹞子浮动，在我是一种惊异和悲哀。”这样的景物描写无不体现出一种悲凉的基调，这便为下文的抒怀做铺垫，泛论出自己那可悲哀，忏悔的心境。接着便想到了家乡。在故乡，每逢放鹞子的时节，必然是杨柳已发芽，山桃多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温顺。忽然又是一个转着，故乡已过，现处北京，北京的冬季，严寒的冬季，四面都是严冬的肃杀，对于故事的回忆只能牵挂在那伶仃的鹞子上了，同时，我对文章的记忆也牵挂在那点点鹞子上了，便有文章引出故事。
其后，长篇幅的讲述了鲁迅对于弟弟放鹞子的立场，在他眼里看来，弟弟放鹞子的行为都是笑柄，可鄙的，由于在他以为这是没出息孩子所做的玩艺。一日，鲁迅发现了自己的弟弟苦心孤诣的躲在实物房里做鹞子，便在破获秘密的知足中毁掉了弟弟的鹞子，但没想到，这同时也毁掉了弟弟的那童年的乐趣，换来了今生难以忘却的悲哀与忏悔，这与寒心的天色，冷漠的环境岂不正好相呼应？妙就在此，字字句句无疑更沉重了，更堕落了，更冰冷了。
之后，鲁迅中年时，在一篇国外的讲论儿童的书，整理时明白了以前的愚昧，以前的缺失，以前的过错，以前的麻痹……此时，才会想起自己不应该毁掉弟弟的鹞子，究竟，玩是儿童的天性使然，鲁迅开始意识到自己童年时代的缺失，缺失那颗童心，这也是造成他悲哀的原因，原来，这些年来，都被社会、繁重的思惟埋没了那颗本应拥有的“玩世”童心，望着窗外，想到一去不复返，“心就开始不竟堕下去了，很沉重很沉重地堕着，堕着。”
最后，鲁迅想到了许多挽回方案，送弟弟鹞子，“赞他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他实在已经和我一样，早已有了胡子了。”看到此，不禁又为作者发一把同情之心，与绝望之情。或是求弟弟的宽恕，但“求”出去了，弟弟却早已将此事淡忘，何再来什么“宽恕”？仿佛看到了旧事的沧桑，许多的不应该，一切的不应该，将故时抹上了昏暗的烟云，刻上了坎坷的划痕……从迷茫中悔悟过来，现实又是给作者那般非常的寒威和寒气……我也沉重不已，不知是不是也被糊口麻痹了？我不知道，更不想知道。
鲁迅《风筝》读后感【篇4】
灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
四面都还是严冬的肃杀，而久经决别的故乡的久经逝去的春天，却在这天空中荡了。
童年，大多数人是有的。而鲁迅的小兄弟，也许有，也许没有。我想他大概有吧！当他张着小嘴，呆着看着空中出神时；当他认真、专注地做胡蝶风筝的竹骨时他由内而外散发出的热爱，满溢出的渴望。那份单纯的、真挚的情感，我们称之为童年。我想他也许没有吧！当他惊惶地站了起来，失了色瑟缩着时；当鲁迅伸手折断胡蝶的一支翅骨，将风轮掷在地上，踏扁时那种满怀希望的心境、热切的渴望，突然被告中断，戛然而止。曾经的日子迫切地想要拥有，往后的日子不曾拥有。这让我想起一句话："幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。"是的，童年时代受过的伤会在心里留下一个疤，它不会刺痛你，但它遗留下的阴影会影射我们的一生。就像15岁的时候再得到5岁的时候热爱的布娃娃，65岁的时候终于有钱买25岁的时候想要的裙子，又有什么意义。缺失的还是会再缺失，即使后来的物质对你进行了补偿，但心里留下的缺憾永远是无法再弥补的。
一切的混乱就是从这里开始，甚至直到最后都没有被抚平。也许幼小的年龄意识不到伤痛，但伤痛它会伴随你的成长而到来。像铅一样，重重的垂落在你心里，仿佛有一根弦悬挂着那块铅。而弦的尽头，是你的心头肉，被撕扯着。你的心头肉被撕裂了，血一滴一滴地流，一滴一滴，永不干涸。而鲁迅的心里就挂着这样的一块铅，不堕下去至于断绝，只是很重很重地堕着。这令我想起一句话：时间从来不回答，生命从来不喧哗。是啊！这块铅行走在时间的长河里，它不曾告诉你能不能断、什么时候断而那些往事也静静地淌在生命里，他们从来不喧哗、不吵闹，只是偶尔被拿出来翻一翻，晒一晒这些往事携带着伤痛沉在河底，时间悄无声息地逝去，这些遗憾和内疚，再无法弥补。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。
鲁迅《风筝》读后感【篇5】
风筝风筝，会勾起多少人儿时的回忆啊！鲁迅先生与风筝也有一段故事。充满愧疚，却在亲情面前真挚无比，感动无比，感动无比。
小的时候，我多渴望有只风筝。内蒙古的春风多深啊！好像专门为这里的孩子送来的礼物。
一个接一个的风筝起飞了，快乐了多少个孩子的童年，悲伤了多少个孩子的记忆。内心渴望得到一只属于自己的风筝的欲望更加强烈。
每天下午，一放学，我就拉着妹妹的手，拿着玉米杆跑到地上看他们放风筝。太阳的光是那么的长，黄昏是那么的柔和，头顶上簌簌的干瘪的玉米叶不停歇的随风唱着歌，我和妹妹紧紧的靠在一起，把整个身子都窝在玉米垛里，一直抬头望着填空中的风筝，讨论着他的样式，他们的名字，在打赌哪个会飞得最高。最高兴的就是，有哪个小伙伴独个儿来放风筝啦，看到我们在旁边，就会让我们帮他把风筝高高的扬起，那一刻仿佛是自己的风筝飞起来了。
好像自己手中扬起的是天安门的五星红旗一样，双眼直勾勾的盯着他，内心暗暗的期待这个风筝会是这些当中的第一名。妹妹小我九岁，她也不过三岁而已，但是看着她黑黑的瞳孔也随着风筝而动的时候，我就知道，她也特别想有一只风筝。
所以我姐姐和我会一起来求妈妈给我们买一只风筝。在提到这件事之前，我和妹妹总是很听话。我们经常主动做一些家务，不看电视，提前完成家庭作业。妈妈心情好的时候，我们会有很多机会的。我们会选择一个好时机，耐心地求她买一只风筝。
结果就是被一句“这是男孩子完的东西”全部否决。一切的努力都付诸东流。或许是我把头低的太低吧！
妹妹也跟着忧郁起来，单纯的大瞳孔蒙上了一层薄雾。
记不清自己到底有没有因为没有买到属于我们自己的风筝掉过眼泪了。总之，在我的记忆里，我们还有一只黄色的蜻蜓风筝，差不多有一米长。
或许我永远也忘不掉的就是，在回家的路上，那条被我踩平了的玉米地的路，我抬头发现一只被挂在电线上的大风筝，飞也似的跑回了家，没头没脑的就拽着爸爸往出跑。“风筝”“风筝”。我知道我一定很害怕在我们到达之前有人会找到他。
我高兴的跳着，跑动跑西的找长的木棍，眼巴巴的盯着他。直到捧在怀里。第一时间喊了妹妹，尽管时间已近过了黄昏，我们还是没有听妈妈的话等到明天就放了风筝。
如果那天的余晖还可以再次洒在我和妹妹的身上，我愿意我们彼此挨着的影子可以一直拉长，直到我们生命的尽头，记忆的终点。
鲁迅《风筝》读后感【篇6】
鲁迅是我国伟大的革命家、思惟家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。
《鹞子》是鲁迅先生的一篇回忆性披发文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的鹞子弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的治理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到鹞子，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的旧事。自己不爱鹞子，甚至“厌恶”鹞子，“认为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因鹞子而“惊呼”“兴奋得跳跃”，以为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做鹞子时，“愤怒地”“折中断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不外我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
时间逝去，再见到鹞子时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可掌握的悲哀”，由于中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思惟根源，来自当时封建思惟的束缚。旧思惟无视孩子的天性，以为守规守矩的才是好孩子，文顶用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章蕴藉又带有深意
作者简约的几笔，就将他进行合法游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，凸起了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由安闲，就像蓝天下翱翔的鹞子，不要抹杀儿童的天性。
鲁迅《风筝》读后感【篇7】
我特别喜欢鹞子，喜欢拿鹞子在草地上奔跑，欢喜地看着它在广阔的蓝天上自由安闲翱翔。我对鹞子有着一种由衷的喜爱。但是你可知道童年时期的鲁迅对鹞子却是十分厌恶的。他以为鹞子是那些没出息孩子的玩意。那时的少年鲁迅有一位约十岁的小兄弟特别喜爱鹞子。一天，他看见后园的角落里孤零零的躺着一只撕破了的蝴蝶鹞子，便小心翼翼地拿起，细心地把鹞子补好。正好途经的鲁迅看见了，不仅把鹞子的翅膀折中断，还将鹞子狠狠地掷在地下，踏扁了……当他们离开了多年后，鲁迅已是中年，他无意偶尔看了一本外国讲论儿童的书籍，童年的旧事唤起了他的回忆，原来游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。想到这里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了铅
看了《鹞子》这一本书，我马上联想到了自己的糊口。因为父母对于我们有很高的期望，所以从小就对我的要求十分严格。天天放学回家除了完成老师布置的功课，还要写爸爸出的训练题。稍大了一些，就帮我报名参加了各种各样的补习班。我天天的业余时间几乎都在公交车上往返奔波。有时我真想快些长大，好脱离这样的糊口。
有一天双休日，我上完了课，踏着沉重的步伐，一脸疲劳地回到家。在喝水时无意中透过窗户，看见一群小伙伴在院子里跳皮筋，玩得可带劲了。整理时我健忘了疲惫，脚也似乎不酸了，跳皮筋可是我的强项呀。我满心欢喜地对爸爸说：“楼下的小朋友在跳皮筋，我也想去，行吗？”|爸爸绝不犹豫地说：“不行！学习才是最重要的。每天就只知道玩，长大会没出息。你快去学习。”不管我再三哀求，爸爸都没有允许。我十分无奈，呆立在窗口远远地看见伙伴们快乐地嬉戏，而此时的我心里却在痛苦地哭泣。我无力地低下了头。过了好一会，当我抬起头时，似乎看见了一只鹞子孤傲地在灰蒙蒙的空中浪荡。
爸爸妈妈，你们可否听到我们心灵的呼叫？逛公园、放鹞子、老鹰捉小鸡……岂非它们真的离我们这么远吗？合法的游戏，可以让同学相互了解，更能增进情谊，能让我们的身心更健康。童年就应该是快乐、无忧的！愿天下每一个小孩都能像五彩缤纷的鹞子一样，能在广阔的天空中自由地翱翔，愿每一个儿童都能留下一个金色的童年！
鲁迅《风筝》读后感【篇8】
软磨硬缠得来《风筝》一书。读完，感慨颇多。
人民日报韩松落说：一件好的叙事作品，要有三层境界，第一层，是故事；第二层，是情感、信念；第三层，是哲学观念。很多叙事作品，至少能做到第二层，也就是传递情感和信念。而能够触碰某种哲学观念的，则有可能成为经得起时间考验的经典。人们很容易会忘记作为载体的故事，却会牢牢记住作品所传达的观念。
《风筝》一书，所传递的便是信念与人性激烈冲突的最终抉择。
书中的人性，也着实让我感动。张旭东、赵简之，杜孝先他们本来是令人憎恶的国民党特务，可他们为了兄弟之情不计任何回报甚至用牺牲生命来保护“六哥”的时候，是无论如何也憎恨不起来的；头号招牌的荷香，为了养育两个毫无血缘关系的孩子，敲掉了所有的金牙，那时候的她是善良而无私的。书中的人物不再是非黑即白。无论敌人，友人，坏人还是好人，都离不开一个“人”字。站在人性的角度去诠释立场、阶级、信仰，每一个人身上都闪烁着人性的光辉。
但最能带给我理性思考的则是信念。它是哲学中试图探讨的深奥问题，是哲学意义上的观念设定：信念对一个人来说，到底是不是本质需求？信念在一个人成为“这个人”的过程中，当与人性相冲突的时候，信念会发挥什么样的作用？
郑耀先是一个天才情报员，他正直，善良，对未来充满希翼，渴望“回家”（共产党的根据地），以至于在以记者身份回延安的时候，他真情流露。但他又充满野性，有着为了信仰奋不顾身的一面。特殊的工作，让他走上了危险的荒野。为了这份工作，他“此生隐姓埋名，烂入泥沙”。
他把属于自己的角色扮演的很成功，不管是言谈举止、生活习惯、为人处世，还是在权力博弈等方面，都给自己打上了环境赋予的独特烙印。因为“扮演”太成功了，以至于他的联络员被假象迷惑，根据地的战友也对他恨之入骨。随着唯一联络人也是唯一能证明他身份的老陆的牺牲，他和组织联系切断了，更重要的是，他处在一个人性的路口，失去约束，失去牵绊，善恶的选择从此全部交于他。旁证已死，自证有险，他只好走上“心证”之路，我知道我是谁，我知道我做什么，为什么而做，在假面生涯之外，时刻捂着一心，让它永不变色。
作为书名的“风筝”，也是郑耀先的代号，具有强烈的象征意思。牵系风筝的，只有细细的一条线，一旦这条线挣断，风筝就会“挣扎在茫茫险恶的空中，随时会跌落到自己都意想不到的地方”。但在风筝线断开之后，郑耀先已经有了一条心灵上的绳索，这条绳索给了他方向、希望、未来和光明。
这才是这个故事的价值所在。它在特殊时代的正邪博弈背景中，加上了这样一条线，这样一个观念上的追求。紧张的故事，生动的人物，都在为这条线服务。而当我们一想起这个故事， 想起郑耀先那满载故事的脸，都会想起蓝天下一只高飞的风筝，它悠游自在，不为乌云和风暴所扰。
因为，牵系着它的，是一根牢不可破的信念之线，是一个人性最本质的需求。