2023年读书笔记精选5篇。
这篇“2023年读书笔记”是读后感范文网小编的杰作期待您的认可，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。当我们读完作品后，光思索还不行，我们需要认认真真的写下来，写起作品读后感来就毫无头绪？相信你有能力寻找到适合你的信息！
2023年读书笔记(篇1)
什么是成熟？
饱经沧桑，冷眼旁观，或是心淡如水。
热情，主动的热情，无所求的热情，次数是有限的。最常见的热情希望获得别人一点点爱的回应。
年少无畏的我们，怀揣满腔真挚与热情，拥抱世界。突然有一天，与这个世界淡然相处，不再刻意求一些虚无的形式，对真善美有了自己的表达方式和坚守途径。也许，我不再时刻拥有最热情的态度。
于是，便有了心灵的休憩和简淡。
风雨中，不言苦。笑一笑，就幸福。
若遇到“人敬我一尺”，我必“敬人一丈”。这是一种欣喜，一种爱的美好，一种默然相知，一种能量传递。更是一种自我要求和真善美的表达。
君子之交淡如水，也许，可以这样理解心淡如水，热情有所消退的人们。我们都将逐渐经历人生的驿站，将热情有所保留，顺其自然，别无他求，简单幸福，不失为一种自我放空。
版权作品，未经《》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。2023年读书笔记(篇2)
聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋，“聊斋志异”由此得名。书中多数作品通过谈狐说鬼的手法，给我们塑造了善良可爱的狐仙花妖、神异灵怪，人鬼之间、神怪之间的私情，表现了新颖脱俗的想象，瑰丽多姿的图景，生动传神的感情。其中我最喜欢的就数《阿宝》、《蛇人》了。
《阿宝》诉说的是一位大富豪的女儿与兽医孙子楚的一段刻苦铭心的爱情故事，《阿宝》里塑造的阿宝形象纯朴真实，从骄傲无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇，真是感人。而，《阿宝》力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜欢这一段:阿宝问媒婆什么事，媒婆说:“是为孙子楚来求亲。”阿宝笑着说:“他要是去了多余的指头，我就嫁给他。”这显然的一句就能体现出阿宝的傲慢，但孙子楚听了阿宝说的话，什么都没说，立马斩下了自己多余的那个指头，哪怕是疼得钻心，也心甘情愿。这句也体显出了孙子楚的痴情。《阿宝》里几乎每一句都能反映出主人公俩性格的特点。
《蛇人》介绍的是一位蛇夫和两条蛇之间的感情故事，那是一种动物与人之间的感情，它就如亲人与亲人之间那种不可分离的感情。当一条蛇在毫不留情地伤人时，是它的主人不顾生命危险救了上山游玩的人们，原本以为，这位蛇夫活不了了，但在千钧一发时，那蛇停了下来，一下缠在了蛇夫的身上，像它小时候那样。是时间的关系，让蛇这种冷血动物也产生了感情，它对蛇夫那种依恋就如孩子对父母的依恋一样，是一种不可取代的感情。
这两个故事，是我们大家都熟悉的，我认为这是最最精彩的，虽说《聊斋》是爱情小说，但他的写作笔法很独特，几乎每一句都离不开主人公的性格特点，我一定要好好学学。
暑假《聊斋志异》读后感500字(四)
今天，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一——《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。
我在这本书中，无比喜爱一个故事——崂山道士。
这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。但在求道途中，十分累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。
我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点道理——书中，字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。
在作者的笔下，原本应该非常邪恶可怕的妖魔鬼怪不但都有情有义，而且还很可爱可敬!花姑子一家虽然是獐子精，却知恩图报，得知自己的救命恩人死了，他们竟然在阎王面前跪了整整七天七夜，宁愿牺牲了自己的性命也要让恩人活下去。如此重情重义，怎能不让人感动呢!
此外，《聊斋》表面上在讲鬼、妖、魔、狐之类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败与黑暗，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个年代，贪污成风，赃官比比皆是，清官又能有几个?在作者写的《促织》一文中，秀才成名被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责搜罗名种的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀就可让好几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向老百姓搜刮，便经常遭到县官的毒打……我无法想象也不明白，一只小小蟋蟀居然可以控制别人生死，更令人感到荒.唐的是，古代的科举考试就像是儿戏一样可以被随意的践踏和赏赠。但在这里，我不禁深深佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神!
2023年读书笔记(篇3)
望江散人
《资本的秘密》是由秘鲁经济学家赫尔南多·德·索托所编撰，其通过大量的实地调查，长年累月的调研，最终着就此书。本书围绕着遗漏资料、资本、政治意识、历史意识和法律不健全五个资本神秘之处来叙说。同时，本书提及一个引人深思的问题，即为什么资本主义只在发达国家得到发展，而未给发展中国家带来同样的财富。而这五大神秘之处都与该问题息息相关，就我认为，这与公共部门是否有效有着密切的关系。 资本主义的钟罩 本文从封闭了资本主义的钟罩谈起，西方国家好似与其他第三世界以及前共产主义国家被钟罩分隔开来。在钟罩内，资本主义使西方国家发展繁盛。而在钟罩外，尽管其他国家付出巨大的努力，但资本主义制度仍然一事无成，不仅难以发展，还面临着各种困难艰苦，使经济满目疮痍。然这些国家的经济失败并非与其文化遗产或基因遗传中的缺陷有关，阻碍全球五分之四人口从资本主义获利的主要绊脚石在于他们无法创造资本。在提出了这个引子后，作者便开始分章节来详细讲述各个神秘之处与问题的关系。 被遗漏的资料 资本位于首位的神秘之处是遗漏的资料。作者与他的小组通过去到亚洲、非洲和拉美等发展中国家挨家挨户搜集，得到大量的资料数据，经过分析后却发现，并不是人们没有资产，特别是穷人们。他们的资产之多超出普通人想象，他们也一样过着现代生活，但唯一的区别是，他们的资产无法得到表述，无法产生附加值。这些无法创造资本的资产，由于所有权界定不清晰，缺少表述所有权和创造资本的过程，被称为“僵化资本”，故不被人们所认同。他们有房屋，但没有所有权凭证；他们有产出，但没有契约；他们有企业，但没有法人地位。他们能适应从回形针到核反应堆的每一个西方发明，但因缺少这些基本的所有权表述，才始终无法创造出使他们国内资本主义制度发挥功效的足够资本。而资本是提高劳动生产力、创造国家财富的动力，是资本主义制度的生命线，是发展、前进的基础。 穷人为何不使资产合法化？ 资本如此重要，这使得我们想到为什么穷人不使自己的资产合法化，从而创造资本让自己得到最大利益呢？事实上，并不是人民没有努力尝试，而是发现，使自己资产合法所付出的代价太大。为了得到合法的权益，不仅要花费巨大的资金，还要耗费精力去通过一道道官僚程序以及需要长时间的等待，而回报也不与付出成正比，因为政府不能保证这些财产一直保持合法地位，而保持合法地位与取得合法权益几乎同样艰苦。这就导致移民们并没有违反法律，法律却背叛了他们，于是他们放弃了法律制度，选择制定了属于自己的、有约束力的非正规协议来保护和利用他们的资产。从而，他们的资产只能在很小的范围内交换，这种狭小的圈子限制了分工和专业化，限制了信贷和投资，导致他们无法在当今全球化趋势加强的情况下得到机会和资本，因为他们的资产是不被认同的。这样即使穷人拥有企业家智慧创造出巨大财富，却无法发挥出其作为发展的潜在资本的最大来源的功能。若公共服务是有效的，公共部门能够解决这样的问题，那便不会出现如此的结果。 资产如何转化为资本？ 在了解如何才能产生资本之前，要先清楚资本是什么。作者回顾历史，从亚当斯密到马克思的思想中重新发掘我们对资本的认识。资本表示的是资产的物质存在和资产创造剩余价值的潜能。然而从发达的西方国家来看，这个隐蔽的转换过程难以被解释清楚。于是作者从不合法的角度来审视这一问题，发现法律中所有权的重要性。所有权产生的六大效应使资产和经济潜能被确定，分散的信息被融合入同一制度，每个人的资产都有权威机构的确定。这使得人们放心地互相交换资产，从而建立起人际关系的网络，()这个网络在全球化迅速发展的今天甚至可以扩展至全球。只有资产被确定后，人们才敢于建立利益关系网。与此同时责任制度必不可少。被登记在案让人们不敢轻易不履行条例，保护了交易安全正常进行，使人们可以通过少量的交易行为，调动大量的资产，只需用所有权表述就可以进行交易行为。而难以拥有所有权权限的人之间会自己组织内部的公共部门来提供公共服务，因为布罗代尔的钟罩使得发展中国家的大部分人无法受益于所有权产生的六大效应，这使得资本主义成为私人俱乐部，只对小部分的人得益。事实上，这钟罩是由法律衍生出来的。但政府却迟迟未发现钟罩并打破它。 为何政府迟迟无法发现钟罩并打破它呢？ 关于这个问题，就牵扯到政府在政治上的两大盲点。其一，我们大部分人都无法发现这些脱离法律的人口出现了大幅度增长，并产生了一个全新的企业家阶层，但政府只看见了表面的无序，而没能看见这些人潜在的价值，却不知这是落伍的合法所有权制度导致的结果。这正如盲人摸象一般，无法看到整体和深度，从而不能找到能够处理这个问题的合理政策。其二，几乎没人能意识到这些问题并不是现在才出现的，这些问题西方发达国家曾也经历过。由于这两大盲点，政府无法快速准确地想出正确的解决方法，事实上，我们应该从中学习，从而解决我们的自身问题，我们需要的是对法律和所有权制度进行改革，而非对不合法人民暴力相向，对于不合法财产进行破坏。 现实感想 这使我想到了中国现状，在大街小巷处处可见小摊贩，他们无法得到安全保障，没有经营许可证，政府为使这些小摊贩消失做了很大的努力，让大量的城管监视他们，驱赶他们，但见效并不大。暴力执法，摊贩和城管之间的冲突层出不穷，引起社会舆论的强烈讨论，导致人们对城管的印象十分差。政府只看见摊贩们带来的战乱，认为他们影响市容，却没发现这些摊贩的无奈。难以申请到经营许可证，贫困的家庭环境，低文凭，都是他们走上这条路的原因。很多摊贩并不想在公共场合被无尊严地训斥驱赶，或被暴力拆摊。他们也许创造出来的食品不管是质量还是安全上不比正规的店家差，他们也愿意花钱使自己的生意合法化，但是为了达到目标需付出的精力，使得他们无法支付。但是这些被过度忽视、乃至嗤之以鼻的不正规经济，实际上蕴含了巨大的能量。 这本书用简单易懂的方式来讲述一些毫不相干的事物背后的联系，使人获益良多。作者扎实的分析能力，多年走访探寻的实践能力，以及深刻的理论思想都值得令人敬佩。同时，也明白到可从经济学角度去看问题，而非单纯从社会伦理出发分析谁对谁错。2023年读书笔记(篇4)
最近我看了一本书，叫做《隋唐演义》。
《隋唐演义》主要写的是南北朝后期，周朝元帅杨林攻打北齐读后感怎么写，击败秦彝的故事。书中生动的再现了周朝的主人杨坚废太子，自立为王的历史瞬间。杨坚改国号大隋，立国以后，没有安邦，反而开始了昏庸无能的统治，这就是历史上“有名”的隋炀帝。他不但不理政务，还整天花天酒地，甚至欺娘戏妹、弑父杀兄，整个朝廷不但笼罩在一片黑暗之下，老百姓也生活在水深火热之中，揭竿义举层出不穷。乱世出英雄，此时，涌现出行侠仗义的秦琼、骁勇善战的罗成、粗野诙谐的程咬金、足智多谋的徐茂公、勇敢忠诚的尉迟恭……他们揭竿而起，不畏强权，与另外十七家反王等义士与朝廷展开殊死搏斗，终于推翻了隋炀帝的黑暗统治，另立明主——李世民，即历史上著名的唐太宗，他治国有方，开创了中国历史上盛世之始——贞观之治。
正所谓时势造英雄，英雄铸盛世，每次看《隋唐演义》，我都很钦佩这些义士的英勇行为，被他们行侠仗义、为国为民、精忠报国的精神所深深感动。也为隋唐时期复杂的历史政治斗争所震撼，我明白了，水能载舟，亦能覆舟，只有顺应民意，才能使国家长治久安。
2023年读书笔记(篇5)
丹顶鹤艾美丽流线型的身体以及那草莓般鲜艳的鹤冠让我为之叹服。她那羽毛如雪一般覆盖着，更是夺人眼球。仔细看，她的一只眼睛上斜拉着一道长长的伤疤，这破坏了她完美的容貌。
这道长长的伤疤不仅斜拉在她的眼睛上，更深深地刺在她的心上。
艾美丽早已在懵懂中长大，如今姿态优雅，仿佛盛开的鲜花一般。她与一只优秀的雄鹤诞下了两枚可爱的卵。他们悉心照料着，却难逃狐狸的魔爪。两只狡猾的狐狸趁清晨雄鹤觅食之际，在薄雾的遮掩下用调虎离山之计骗走了一枚卵。艾美丽看见自己心爱的孩子落入魔爪，毫不犹豫地冲上去，奋不顾身地与两只狐狸斗争。她深知这是一场没有胜算的斗争，为了孩子却不顾惜自己的生命。若不是保护人员及时赶来，艾美丽恐怕已经一命呜呼了。幸好，只有眼睛被狐狸爪子划了一道口子，留下了一道长长的伤疤。
面对危险，母亲总是把孩子的安危放在第一位，总是奋不顾身地去保护孩子，在危急关头牺牲自己也只为成全孩子。
5.12汶川大地震虽然可怕，但许多感人的事迹却温暖人心。抢救人员在废墟中发现一位已死的母亲，她双膝跪地，整个身子向上匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼。在她的腹下，襁褓中还有一个三四个月大的孩子，被母亲庇护着，毫发未伤。襁褓中还有一部手机，上面有一条写好的短信——亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈爱你。虽已习惯了生离死别的医生却和大家一起落下了泪。手机传递着;母爱传递着;感动传递着;真情传递着。
灾难虽无情，但人有情。灾难面前闪耀着人性的光辉。母爱的伟大，与日争辉，毫不逊色，一样的光彩夺目。
母亲对我们深深的爱不仅表现在危险面前，更体现在生活中的点点滴滴之中。
早上上学时总叮嘱我们过马路一定要小心;放学回来，第一句话就是饿了吧，赶快吃点东西;生病时，总是陪伴着我们;伤心时，总是安慰着我们……
世界上没有任何一种爱可以与母爱相媲美。母爱是无私奉献的，母亲总牺牲自己而成全孩子;母爱是默默无闻的，母亲在背后不知为我们付出了多少;母爱是无所畏惧的，即使面临生死抉择，母亲也会毫不犹豫地选择保护孩子……
书中的丹顶鹤艾美丽，身为母亲，不能帮助孩子迁徙过冬，宁愿留下来，陪伴孩子面对严冬，为了孩子，在寒冬腊月不停觅食。最终一场大雪，使他们死于饥饿和寒冷。他们已冻成冰雕的身躯，在阳光的反射下，湿润了我们的眼睛。
母爱如此伟大，让我们为母爱高歌吧!